Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции.

Лекция 5-ая (4)

Сейчас я буду гласить о психологии и о лечении переноса. Сначала следует найти само понятие, чтоб было ясно, о чем речь пойдет. Вы понимаете, что слово «перенос» введено Фрейдом; оно явилось рабочим термином, а потом шагнуло в более широкую аудиторию.

Термин перенос перевод германского слова Ubertragung, что практически значит Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. перетащить что‑то с 1-го места на другое. Это слово употребляется также и в мифологическом смысле для обозначения перевода из одной формы в другую. Потому в германском языке оно синонимирует с Ubertragung, т. е. с переводом. Психический процесс переноса является личной формой более общего процесса проектирования. Можно Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. свести два понятия вкупе и почувствовать, что перенос есть личный случай проектирования – по последней мере, как это понимаю я. Очевидно, хоть какой может воспользоваться этим термином свободно по собственному суждению.

Проектирование есть общий психический механизм по переносу личных содержаний и компонент хоть какого нрава в объект. К примеру, когда я говорю Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции.: «Цвет этой комнаты – желтый», то это и проектирование, так как объект сам по для себя не желтоватый; желтоватый он исключительно в нас. Цвет, как вы понимаете, составляет содержание нашего личного опыта. То же самое и со звуком, и это – проектирование, потому что звук сам по для себя Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. не существует; это звук в моей голове и это психологический парадокс, явление, которое я проектирую.

Перенос – это обычно процесс, случающийся меж 2-мя людьми, а не меж субъектом‑человеком и физическим объектом. Процесс проектирования, – так как личные составляющие переносятся в объект и появляются в нем как присущие ему, объекту, – не является актом Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. волевым; а перенос, как психологический акт, субъектом не осознается. Нереально сразу обдумывать и проектировать, так как в данном случае узнаешь, что проектируешь свои собственные составляющие, а как следует, нереально локализовать последние в объекте, потому что знаешь, что они в реальности принадлежат для тебя. В проектировании бесспорный тривиальный факт Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции., с которым вы сталкиваетесь в объекте, в реальности оборачивается иллюзией, и все таки вы предполагаете наблюдаемое в объекте не личным, а беспристрастно имеющимся. Потому проектирование исключается, когда находится, что тривиальные конкретные факты сущность реально личные содержания. В данном случае эти содержания связываются с особенностями своей психологии и их Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. уже больше нельзя относить к объекту.

Иногда человек полностью понимает свои собственные проекции, хотя и не в полной степени. Та часть, которая все таки не осознается, остается носителем свойства, присущего объекту. Это нередко происходит в практическом анализе. Доктор, к примеру, гласит: «Послушайте, вы же просто переносите образ собственного отца Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. в этого человека (либо в меня)»; и при всем этом считает, что такового разъяснения довольно, чтоб аннулировать перенос. Данная мера, быстрее, достаточна для доктора, но не для пациента. Так как в проекции содержится нечто еще, пациент ее сохранит. Она не находится в зависимости от его желания: подобные явления – самовоспроизводящиеся. Проекция – факт Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. спонтанный, автоматический. Она просто появляется и все. И этот закон в сути справедлив и для переноса. Если перенос появляется, то он появляется априорно.

Механизм проекции неосознаваем, вот почему понимание факта проекции разрушает ее.

Перенос в прямом смысле есть проекция, совершающаяся меж 2-мя индивидумами; обычно, она носит чувственный и Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. принудительный компульсивный нрав. Сами по для себя эмоции в какой‑то степени всегда оказываются непроизвольными психологическими состояниями, в каких осуществляются мотивированные установки ЭГО. Более того, субъект практически пропитан ими и не способен отделить их от себя. Сразу эмоции спроектированы в объект. Так как субъект не способен повредить канал проекции, то, пользуясь Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. объектом как рычагом, непроизвольные психологические состояния управляют самим субъектом.

Эмоции неотделимы от собственного носителя, равно как и идеи, и мысли. Они оказываются схожими с определенными физическими состояниями, и, таким макаром, глубоко внедрены в физическую сферу жизнедеятельности человека. Эмоции спроектированных содержаний всегда образуют связь, некое динамическое соотношение меж субъектом и Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. объектом – это и есть перенос. Разумеется, что по собственному нраву чувственная связь, либо мост, может быть отрицательной либо положительной.

Проекция чувственных содержаний всегда обладает специфичным воздействием. Эмоции заразны, вследствие того что коренятся в глубине симпатической системы; отсюда и само слово «симпатикус». Хоть какой чувственный процесс немедленно вызывает подобные Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. ему проявления у других людей. Находясь в массе, движимой эмоцией, нереально сдержать внутри себя те же чувственные проявления. Представьте, что вы находитесь в стране, языка которой не понимаете, и кто‑то из находящихся рядом людей пошутил, – окружающие смеются, и вы тоже невольно начинаете смеяться, при этом самым идиотическим Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. образом. Сдержаться очень тяжело. Французские психологи именуют это явление «ментальным заражением». Посреди ряда восхитительных книжек на данную тему следует особо упомянуть работу Лебона «Толпа. Исследование публичного сознания».

В психотерапии же, даже если доктор на сто процентов освободился от чувственных содержаний пациента, сам факт наличия у пациента чувств все таки Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. значительно оказывает влияние на него. Было бы большой ошибкой считать, что доктор может вполне выйти из сферы воздействия пациента. Большее, на что доктор может рассчитывать, это понять, что подвергается воздействию. Если он этого не замечает, то находится очень далековато от пациента и в данном случае стреляет мимо цели Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции., так как принимать эмоции хворого и реагировать на их является в известном смысле докторским долгом. По этой причине я отрешаю способ укладывания пациента на софу, когда доктор садится рядом. Я усаживаю его впереди себя и разговариваю с ним как обычно молвят два обычных человека; тут я выражаю себя на сто процентов и Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. реагирую без ограничений.

Прекрасно помню случай с одной дамой лет 58 – тоже доктором – из США. Она приехала в Цюрих в состоянии последнего замешательства и находилась в таком удрученном состоянии, что я сначала поразмыслил, внутри себя ли она, но позже узнал, что ее помраченное состояние – итог аналитической процедуры. Дама поведала мне Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. некие подробности, из коих стало совсем ясно, что подобного замешательства никогда бы не вышло, если б психоаналитик был обычным человеком, а не мистиком‑кудесником, сидячим рядом, стопроцентно бесстрастным, вроде бы ненамеренно роняющим мудрость сверху, с высоты собственного положения. После общения с этим доктором дама совсем растерялась и Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. наделала кучу глупостей. Когда она поведала мне все это, я, естественно, отреагировал и, кажется, выругался. На что она вскочила со стула и воскрикнула:

«До чего же вы чувственны!» – Я не укрыл удивления: «А что? Разве это возбраняется?»

– Вообщем‑то нет. Но вы же психоаналитик?

– Да. Я доктор‑психоаналитик Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции.. Но не стремлюсь скрывать свои эмоции. Вы что, думаете, что я кретин либо кататоник?

– Но вам не положены эмоции?

– Это вашему доктору не положены, на что смею увидеть – он полный дурачина.

В этот момент для нее вся ситуация просветилась.

– Боже, – воскрикнула она. – Сейчас только я сообразила, где я нахожусь. Я Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. беседую с обычным человеком, у которого обычные эмоции.

Моя реакция отдала ей ориентацию. Так как дама относилась к чувственному, а не к мыслительному типу, то нуждалась конкретно в схожей ориентации. А ее лечащим психоаналитиком был мужик, живший в умственной сфере и не имевший поэтому способности контактов с чувственной жизнью собственных пациентов Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции.. Дама же была высоко чувственной натурой, сангвиником; нуждалась в чувственных переживаниях и чувственных жестах других людей, чтоб не почувствовать собственного одиночества. Иметь дело с чувственным типом и гласить только на умственные темы все равно, что интеллектуалу беседовать в компании клоунов. Ощущаешь себя как на Северном полюсе Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции., очень потерянным, потому что тебя никто не осознает, никто не реагирует на твои выражения. И люди могут быть самыми восхитительными – все же все будет смотреться по‑дурацки, так как они не будут соответствовать вашему психологическому типу.

Нужно всегда стараться отвечать людям в русле их ведущей психологической функции, по другому Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. контакта не произойдет. Потому чтоб иметь возможность показать клиентам, что их реакции добиваются меня и воспринимаются мной, я сажусь, напротив, так, чтоб они могли прочитать эти реакции на моем лице и созидать, как я их слушаю. Сидя же рядом с кушеткой, на которой расположился пациент, можно было бы зевать, дремать, уходить в Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. собственные мысли и вообщем делать все, что заблагорассудится. Пациенты меж тем оставались бы в автоэротическом и изолированном состоянии, находиться в каком обыкновенному человеку не совершенно комфортно. Очевидно, готовься они к отшельничеству где‑нибудь в Гималаях, тогда другое дело.

Эмоции пациентов всегда частично заразны, но они становятся Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. очень заразными в этом случае, когда содержание, проектируемое пациентом на психоаналитика, идентично с своими безотчетными содержаниями доктора. В данном случае уже оба они погружаются в ту же самую черную дыру безотчетного и делаются соучастниками. Данный парадокс, как взаимоперенос, описан Фрейдом. Он заключается во обоюдном проектировании и совместной связи общим безотчетным. Соучастие Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. охарактеризовывает первобытную психологию, т. е. психический уровень, на котором отсутствует осознанное различие меж субъектом и объектом. Общее безотчетное, естественно, совсем неприемлимо в ситуации доктор‑пациент; все ориентации при всем этом теряются, и конец такового исцеления грустен.

Но даже докторы‑аналитики не бывают полностью совершенны, и может случиться, что Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. в неких отношениях они так либо по другому строят свое поведение безотчетным образом. Потому я давным‑издавна настаивал на анализе самих докторов‑аналитиков: у их должны быть свои духовные отцы и мамы. Даже сам римский папа при всей собственной непогрешимости должен часто исповедоваться и не кардиналу, а обычному священнику Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции.. Если психоаналитик не столкнется беспристрастно со своим безотчетным, то нет гарантии, что в какой-то момент пациент не попадет в безотчетное психоаналитика. Может быть, многим известны пациенты, владеющие дьявольской хитростью по нахождению слабенькой точки, беззащитного места в психике доктора. В эту точку они норовят спроектировать свое собственное безотчетное. Некие обычно считают Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции., что данное качество больше характерно дамам, – но это не совершенно так, мужчины делают то же самое. Они безошибочно выбирают то место, где доктор более уязвим и склонен делать те же проекции, что и пациент. В итоге происходит соучастие, четкое состояние «заражения» личности через общее безотчетное.

Относительно переноса существует предубеждение Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции., сложившееся у всех нас в итоге определения, данного Фрейдом. А конкретно, большая часть склонно мыслить, что мы имеем дело с эротическим переносом. Но мой опыт не подтверждает эту теорию, согласно которой проектируются только эротические содержания и инфантильные переживания. Я же считаю, что проектируется масса вещей, и Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. эротический перенос только одна из вероятных форм переноса. В людском безотчетном существует огромное количество других содержаний, также являющихся высоко чувственными по природе, и они настолько же отлично проектируются, как сексуальность. Все активные содержания безотчетного имеют тенденцию появляться в спроектированном виде. Это, быстрее, даже правило, – сгруппированное безотчетное содержание обнаруживает себя сначала в виде Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. проекции. Хоть какой действующий архетип может обнаружиться в проекции, или во наружной ситуации, или в людях, или в обстоятельствах – короче, в всех объектах. Есть переносы на животных и на предметы.

Не так издавна у меня был увлекательный случай с очень интеллигентным гражданином. Я растолковал ему совершенную им проекцию, – он Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. спроектировал собственный безотчетный образ дамы в реальную даму, а сны очень ясно проявили, как разительно настоящая личность отличается от той, которую он ждал созидать.

Выслушав меня, он произнес: «Если бы я знал это два года вспять, то сберег бы 40 000 франков!» Я спросил: «Каким образом?» «Один человек Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. показал мне древнейшую египетскую статую, и я тотчас же втюрился в нее. Это была статуя египетского кота, очень прекрасная вещь. Он купил ее за 40 000 франков и поставил на камин в гостиной». Но потом нашел, что растерял покой. Его кабинет находился этажом ниже, и практически каждый час он вскакивал, отвлекался от Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. работы и подымался посмотреть на кота, а насмотревшись, шел назад вниз, чтоб опять возвратиться. Это событие так лишило его отдыха, что он перенес статую и водрузил ее на стол прямо впереди себя – и здесь нашел, что не может работать! Он обязан был унести ее подальше, в комнату под чердаком, чтобы избавиться Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. от раздражающего воздействия, и всегда боролся с искушением подняться и поглядеть на кота снова. Когда он сообразил свою гениальную проекцию дамского вида – потому что кот по правде символизировал даму – тогда весь шарм и очарование статуи тотчас же пропали.

Вот вам наглядный пример проекции в оживший физический предмет, к Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. которому тянуло, как иногда многих опять тянет к доктору‑психоаналитику. Как вы понимаете, докторов‑психотерапевтов нередко винят за змеиные глаза, магнетизирующие и гипнотизирующие людей. Этот взор как будто принуждает людей опять ворачиваться к доктору. Как исключение существует ряд неблагоприятных случаев встречного переноса, когда психоаналитик вправду не способен Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. позволить пациенту уйти; но, обычно, такие обвинения – итог проекции пациента, приводящий иногда к назойливой мысли о преследовании.

Интенсивность отношений переноса всегда эквивалентна степени значимости личных содержаний. В случаях насыщенного переноса можно быть уверенным, что проектируемые содержания – если только они выделены и осознаны – настолько же важны для пациента, сколь и сам перенос. Когда Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. последний теряет силу, то не исчезает безо всяких следов; его интенсивность либо соответственное количество энергии проявится в другом месте, к примеру в модифицированном отношении к чему‑или либо в других проявлениях. Происходит это поэтому, что сила переноса оказывается силой чувственной, присущей самому пациенту. В случае аннулированного переноса Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. вся спроектированная энергия попадает назад в субъекта, давая ему возможность испытать чувство фаворита; в неприятном случае энергетическое «сокровище» просто теряется в самом процессе переноса.

Сейчас следует сказать несколько слов относительно этиологии самого переноса. Перенос может быть на сто процентов спонтанным, неспровоцированной реакцией, чем‑то вроде «любви с первого взляда». Очевидно Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции., его нельзя путать с любовью, с которой он ничего общего не имеет. Перенос только рядится в одежки любви. Иногда он выступает так, что его можно принять за любовь, и, поддавшись на это, малоопытные психоаналитики совершают ошибку. Случается, перенос появляется до первой встречи, до начала исцеления. Это гласит Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. только о том, что личность аналитика в данном случае не имеет никакого значения.

В один прекрасный момент ко мне в кабинет зашла одна дама, которую недели за три до того я повстречал на официальном приеме. Тогда я даже не говорил с ней, но только с ее супругом, которого знал очень Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. поверхностно. Позднее дама написала мне письмо с просьбой о консультации, и я именовал ей время. Когда она пришла и стояла уже у самой двери, то в один момент произнесла: «Я не желаю входить». Я не настаивал, – не желает, означает, не желает. Тогда она произнесла: «Но я должна!» – Я Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. ответил: «Я вас не заставляю».

– Но вы принудили меня придти.

– Помилуйте, каким образом? Я пошевелил мозгами невольно, что она безумная, но это было не так. Просто эта дама испытала перенос, который тянул ее ко мне. В это время у нее были некие проекции, имевшие такую высшую чувственную силу, что она Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. не могла им сопротивляться; совсем волшебным образом она пришла ко мне. В процессе анализа мы, естественно, узнали, что предпосылкой для этого послужило содержание неспровоцированного переноса.

Обычно перенос появляется исключительно в процессе анализа. Нередко это бывает вызвано трудностями в установлении контакта и разработке чувственной гармонии меж медиком и пациентом, что французские Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. психологи при гипнозе и внушении именуют le rapport (связь). Неплохой раппорт значит, что пациент и доктор отлично ладят и доверяют друг дружке. Непременно, гипнотический эффект находится в зависимости от наличия либо отсутствия раппорта. В аналитическом лечении в случае, когда раппорт меж аналитиком и пациентом затруднен ввиду значимой Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. психической дистанции меж ними, безотчетное пациента пробует «покрыть» эту дистанцию и строит компенсаторный мост. Если обычное общение отсутствует, брешь заполняется пылкими эмоциями либо эротическими фантазиями.

Это обычно происходит с людьми, психологически очень одинокими, привыкшими сопротивляться – или из‑за комплекса неполноценности, или из‑за мании величия, либо чего‑то еще. Из‑за Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. ужаса одиночества они вызывают внутри себя неописуемые чувственные усилия, чтоб «привязать» себя к аналитику. Они впадают в безысходность от одной мысли, что он может их не осознать. И они успокаивают или себя, или происшествия, или аналитика чем‑то вроде сексапильной привлекательности.

Компенсаторный парадокс в той же степени можно отнести и Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. к аналитику. Представьте, что доктор занимается исцелением дамы, которая вызывает у него сексапильные фантазии. Я не желаю подобного аналитику, но если это случилось, то лучше в этом разобраться. Это информация об отсутствии неплохого людского контакта. Безотчетное аналитика маскирует недочет раппорта фантазией. Такие фантазии могут быть видимыми, это могут Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. быть чувства либо чувства, к примеру сексапильные. Они все – предупреждение о неверном отношении доктора к пациенту. Если вы видите пациента во сне, также будьте внимательны и попробуйте осознать, не показывает ли сон на вашу ошибку. Нездоровые нескончаемо признательны за добросовестное и внимательное отношение и отлично ощущают фальшь и небрежность.

Со Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. мной был один очень менторский случай. Я занимался с женщиной 20‑20 4 лет. У нее было необыкновенное детство: она родилась на Яве в неплохой европейской семье, воспитывала ее няня‑аборигенка. Как бывает с детками, родившимися в колониях, экзотика и, я бы произнес, варварская цивилизация наложили отпечаток на чувственную и подсознательную Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. жизнь девченки. Белоснежному человеку это тяжело осознать. Существует атмосфера величавого ужаса местных обитателей перед беспощадностью, безрассудством и большой силой белоснежного человека. Малыши, рожденные на Востоке, заражены этой атмосферой, ужас просачивается в их и порождает безотчетные фантазии, которые искажают всю психологию. Они мучаются ужасами, паникуют, не могут приспособиться в обычных ситуациях Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции., когда дело касается любви, брака и т. д.

Что касается моей пациентки, она безвыходно заплуталась, нередко попадала в рискованные эротические ситуации и заработала для себя дурную репутацию. Она приспосабливалась не наилучшим методом: неумеренно красилась, носила большие декорации, чтоб удовлетворить внутри себя ту аборигенку, первобытную даму, будто бы Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. та могла посодействовать ей в жизни. Женщина не могла обойтись без собственных простых инстинктов: она с легкостью стала жертвой дурного вкуса – носила платьица отвратительных цветов, и все это для того, чтоб задобрить свое примитивное безотчетное. Ее выбор парней всегда оставлял вожделеть наилучшего и всегда заканчивался отвратительными ссорами. Ее называли Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. вавилонской блудницей. Когда она пришла ко мне, то смотрелась просто некрасиво. Я даже что‑то произнес по этому поводу, чем ее очень расстроил.

Приснилась же она мне последующим образом: я находился на дороге у подножия большой горы, на горе высился замок, в замке была высочайшая башня, на верхушка Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. башни – открытая лоджия с колоннами и мраморной баллюстрадой, на ней посиживала стильная дама. Я поглядел наверх, и так высоко задрал голову, что ощутил боль в затылке. В сидящей на баллюстраде даме я вызнал свою пациентку.

Проснувшись, я сразу помыслил: «Боже, почему мое безотчетное расположило эту девченку так высоко?» И здесь же сообразил Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции.: сон показывает на мою ошибку. Я смотрел на нее сверху вниз, я плохо о ней помыслил. На последующий денек я обо всем ей сказал. Это подействовало как волшебство. Никаких переносов больше не бывало, я стал разговаривать с ней на соответствующем уровне.

Если вы вправду пытаетесь быть на этом Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. же уровне с пациентом – не очень высоко, и не очень низковато, – когда вы верно подходите к его дилемме, вас меньше всего тревожат препядствия переноса, вызываемые отсутствием раппорта – их у вас не будет.

Явление переноса может появиться у пациентов чрезвычайно самовлюбленных, которые строят вокруг себя непробиваемую стенку изоляции. Все Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. же они отчаянно хотят людского контакта, но ничего для этого не делают и не позволяют приблизиться другим. Все это вызывает перенос. Его тяжело увидеть, так как таких людей защищает надежная стенка. Вашу помощь они воспринимают как злость, потому необходимо дождаться, пока они добровольно не выйдут из собственной крепости. Естественно, они Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. будут выражать свое недовольство, высказываясь в том смысле, что вы их не осознаете, но единственное, что вы сможете сделать, это запастись терпением и сказать: «Что ж, вы продолжаете оставаться снутри, вы ничего не демонстрируете, и пока это будет длиться, я тоже ничего не смогу сделать».

В схожем случае перенос Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. может дойти до точки кипения. Ведь только сильный пожар может вынудить человека покинуть собственный замок. Это будет взрыв, но доктор должен его расслабленно выдержать. Я помню случай с моей покойной сотрудником‑американкой. Она закончила в Америке дамский институт (мы называем эти заведения анимус инкубатор), который раз в год выпускает неограниченное Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. количество перепуганных девиц. Она была «очень компетентна» и угодила в довольно неприятную ситуацию переноса. Это был случай с женатым мужиком, который безрассудно втюрился в нее. Это была, естественно, не любовь, а перенос, но он спроектировал на нее ситуацию, как будто она вожделеет выйти за него замуж, но не может Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. этого для себя позволить. Он задаривал ее цветами, шоколадом, украшениями, в конце концов грозил даже пистолетом. В итоге она собралась и прибежала ко мне.

Скоро выяснилось, что она не имеет никакого представления об отношениях и эмоциях парней и дам. Она пребывала даже в незнании по поводу Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. мужской анатомии, так как в институте, где она обучалась, изучали только тело женщины. Сможете представить, с какой ситуацией я столкнулся.

Я смог разобраться в ее дилемме и сообразил, почему этот мужик угодил в ловушку. Она полностью не понимала себя как даму, владея при всем этом мужским складом разума. Сама Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. природа принудила ее напарника заполнить эту брешь. Он стремился обосновать ей, что она дама, и должна ответить ему, мужчине, у которого есть требования к ней, как к даме. Отсутствие же в ней дамского начала послужило ловушкой. Он в таковой же степени не был мужиком, так как и сам этого не увидел.

Оба Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. они попали в ужасную ситуацию переноса, и кому‑то могло показаться, что и тот и другая безумные, и уж ей‑то следовало бы бежать от всего этого. Что все-таки касается исцеления, то тут для меня все было ясно. Следовало довести до ее сознания, что она дама, но Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. это нереально до того времени, пока она не признает свои дамские чувства и свойства. Потому ее безотчетное организовало прекрасный перенос на меня, что, естественно, она принять не могла, я же, со собственной стороны, никакого давления тут не оказывал. Она представляла собой случай полной изоляции, обособленная, и столкновение с Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. своим переносом только усилило ее защитную реакцию, которая, очевидно, должна была быть подавлена в общем контексте целебного процесса. Потому я никогда не заговаривал с ней об этом, не вмешивался в ход событий и занимался, приемущественно, анализом сновидений. Сновидения повсевременно информировали меня о развитии ее переноса. Я ощущал, что Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. приближается кульминационный момент, и ждал взрыва со денька на денек. Я знал, что это будет достаточно неприятно и очень чувственно, но мне ничего не оставалось делать. После 6 месяцев старательной периодической работы она больше не могла сдерживать себя и практически проорала: «Но я люблю вас!» После этого ее сопротивления закончились и оголились ужасные Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. кавардак и неурядица в ее душе.

А сейчас попытайтесь представить для себя эту ситуацию. Очевидно, нет ничего неплохого в том, чтоб к 34 годам вдруг найти, что в для тебя живет подлинно человеческое начало. И это упало на нее как снежный ком. Если б я произнес ей Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. 6 месяцев вспять, что наступит денек, когда она произнесет признание в любви, реакция была бы просто непредсказуема. Она пребывала в состоянии самовлюбленной изоляции, но пламя ее чувств в итоге прорвалось через стенки и вырвалось наружу, подобно вулканической лаве.

Может быть, мое отношение показалось вам нечутким и флегмантичным, но в таковой Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. ситуации нереально вести себя по другому. Практически, совладать с ситуацией подобающим образом можно только стопроцентно исключив из собственного поведения какие‑или ноты приемущества. Вы просто следуете за процессом и уравниваете свое сознание и чувства в согласовании с ситуацией для того, чтоб не отличаться в приметной степени от пациента; в неприятном Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. случае он будет ощущать себя неудобно и потом будет переживать глубокую обиду. Вообщем хорошо иметь «резервные» чувства, которые в таких случаях могут очень понадобиться. Естественно, это просит определенного опыта. Не всегда это просто, но нужно преодолевать подобные болезненные моменты таким макаром, чтоб не вызвать отрицательные реакции у пациента.

Я Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. уже упоминал о причинах переноса, это общее безотчетное и контаминация (психическое инфецирование). Только-только приведенный мной случай – броский тому пример. Контаминация через общее безотчетное происходит, обычно, когда аналитик недостаточно приспособлен, другими словами, когда он невротик. Неплох ли, плох ли его невроз, это всегда открытая дверь, через которую может войти Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. пациент. Тогда происходит контаминация. Вот поэтому сам аналитик должен знать о для себя как можно больше.

Я помню случай с молодой женщиной, которая до того, как попала ко мне, уже работала с 2-мя аналитиками. Всякий раз до анализа ей снился один и тот же сон. Она приезжает на границу и желает Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. пересечь ее, но не может отыскать таможню, чтоб заявить в декларации, что она везет с собой. Сон давал ей чувство того, что она никогда не отыщет правильного дела к собственному аналитику, но так как чувство неполноценности сохранялось, а к своим суждениям она относилась с недоверием, дела с Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. прежним аналитиком не прерывались и, в сути, никакого прогресса не наблюдалось. Она проработала с ним еще два месяца, после этого все таки ушла от него. Потом она отыскала другого аналитика.

И опять ей приснилось, что она подходит к границе.

Черная ночь. Ей видится какой‑то мерклый свет. Кто‑то Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. гласит ей, что это таможня. Она пробует туда пробраться. Для этого она спускается с горы, идет по равнине. Ей необходимо пройти через черный лес. Она преодолевает ужас. Когда она идет по лесу, кто‑то хватает ее. Она желает освободиться, ее держат все крепче. Вдруг ей раскрывается, что это ее психотерапевт Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции..

В итоге через три месяца работы у этого аналитика развился стойкий контрперенос, который предсказал сон.

Когда она пришла ко мне, лицезрев меня перед этим на лекции, ей тоже приснился сон.

Она подходила к швейцарской границе. Был денек. Она увидела таможенный домик, вошла туда. Там стоял швейцарский таможенник. Перед ней была Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. какая‑то дама, она позволила ей пройти, позже установилась ее очередь. У нее была только малая сумочка, она задумывалась, что пройдет незамеченной. Офицер приостановил ее. Она произнесла, что в сумочке ничего нет. Он настоял на досмотре и стал вытаскивать из сумочки что‑то такое, что становилось все в большей Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. и большей степени и перевоплотился в двуспальную кровать.

Ее неувязка заключалась в том, что она отрешалась выходить замуж по определенным причинам. А кровать во сне была супружеской постелью. Я освободил ее от этого комплекса, и скоро, разобравшись внутри себя, она вышла замуж.

Такие 1-ые сны нередко бывают Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. очень информативны. Потому я всегда спрашиваю нового пациента, знал ли он, что придет ко мне, встречал ли меня ранее, что ему снилось намедни визита. Проникая в безотчетное, вы получаете бесценную информацию, которая помогает вам обогнуть острые углы. Перенос же никогда не бывает преимуществом, это всегда помеха.

Предпосылкой томных форм переноса возможно Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. окажется провокация со стороны самого доктора‑аналитика. Мне обидно об этом гласить, но есть такие аналитики, которые преднамеренно достигают переноса, думая, что это нужная и нужная часть самого исцеления. Это вполне неверная мысль. Ко мне попадали люди, которые после 2-ух недель такового «лечения» приходили в безвыходное состояние Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции.. Бывало так, что я был уверен в успехе анализа, дела шли потрясающе, как вдруг пациент со слезами заявляет мне, что он больше не может.

– Почему? В чем дело? Может быть, у вас нет средств?

– Нет‑нет, причина не в этом. Просто у меня нет переноса!

И мне приходится разъяснять, что это Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. величавое благо, что перенос – это болезнь, что у обычных людей не бывает переноса. После этих разъяснений анализ опять идет потрясающе.

Многие считают, что без переноса они никогда не излечатся. Это происходит от того, что они начитались Фрейда о переносе, либо пообщались с другими аналитиками, и это представление крепко Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. вошло в их. Это полный нонсенс. Если нет переноса, тем лучше вам. Вы получаете материал точно так же, и не перенос вас им снабжает. Все, что нужно, выводят наружу сны. Если же вы работаете для переноса, провоцируя пациента, результаты анализа будут неудовлетворительными. Вы пробуждаете ожидания, которые никогда не можете удовлетворить Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции.. Вы просто обманщик. Аналитику не дозволительно вести себя очень дружественно, так как эффект будет ориентирован против него. Он не сумеет оплатить предъявленный счет. Даже если ему кажется, что он делает это на благо пациента, это заблуждение. Оставьте людей такими, какие они есть. Не имеет значения, обожают ли они Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. аналитика либо нет. Главное для пациента – разобраться в собственной жизни, и вы не поможете ему этими своими притязаниями.

Таковы некие предпосылки переноса. Основой всегда является ищущее выражения активное безотчетное в человеке. Интенсивность переноса равна значимости проектируемого содержания. Сильный перенос соответствует активному содержанию, он несет внутри себя нечто существенное для Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. пациента. И чем подольше он проектируется, тем больше аналитик заключает в себя эти ценности. По другому и быть не может, но ему следует возвратить их пациенту. Без этого анализ не будет завершен. Например, если пациент проектирует в вас комплекс Спасателя, вы должны возвратить ему только комплекс Спасателя Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции., ничего больше, что бы это не означало. Вы ведь, более чем уверен, не Спасатель.

Проекции архетипической природы представляют необыкновенную задачку, отдельную трудность для психоаналитика (доктора‑аналитика). Неважно какая профессия содержит внутри себя определенные трудности, и угрозой в анализе оказывается возможность заразиться проекциями переноса, в особенности архетипическими содержаниями. Когда, положим, пациент решит, что Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. доктор‑аналитик (психоаналитик) есть реальное воплощение его сновидений, что он не просто доктор, а исповедник‑герой, нечто вроде Спасателя, то, естественно, тот либо другой доктор произнесет: «Какая чушь! Это просто болезнь. Истерическое преувеличение». Но это пощекочет его нервишки, так как смотрится очень прекрасно. И, не считая того, сам Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. психоаналитик несет внутри себя те же самые архетипы. Равномерно он начинает ощущать, что так как спасители как таковые есть, то нет ничего неописуемого в том, что он окажется одним из их; потом, поначалу колеблясь, а позже все более уверенно уверит себя в том, что он не совершенно обыденный индивидум Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции.. Равномерно сделается очаровательным и исключительным. Он уже не может просто говорить со своими сотрудниками, потому что он стал сам не знает кем. Делается все более непокладистым, избегает человечьих контактов, изолирует себя, в конце концов ему становится совершенно ясно, что он очень принципиальная фигура, заполненная высочайшим духовным смыслом, может быть Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. равная Махатмам в Гималаях, и что полностью может быть – он тоже принадлежит высочайшему братству. И в конце концов, таковой человек теряется для собственной профессии.

У меня есть коллеги, с которыми вышло конкретно так. Они не смогли противостоять атакам коллективного безотчетного пациентов, раз за разом проектировавшего комплекс спасателя и религиозной веры Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. на их. Пациент начинал веровать в то, что аналитик обладает скрытым познанием, «ключом», потерянным церковью, при помощи которого может открыться величавая искупительная правда. Они поддались этому соблазнительному искушению. Они отождествили себя с архетипом, они отыскали свое кредо, они нуждались в учениках, которые верили бы в их Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции..

Тем же разъясняется определенная сложность в обсуждении психологии различных школ дивергентных мыслях. Существует тенденция разбиваться на маленькие группы, так именуемые научные секты. В реальности они все колеблются в исключительности собственной «правды», и вот поэтому они собираются вкупе и говорят одно и тоже, до того времени, пока не поверят в это совсем. Фанатизм Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. есть признак подавленного сомнения. Обратимся к истории церкви. Когда ее положение было шатким, появлялись секты фанатиков. Происходило это поэтому, что потаенные сомнения должны быть подавлены. Если человек вправду убежден в собственной правоте, он полностью спокоен и может дискуссировать обратную точку зрения без тени негодования.

Для психоаналитика Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. всегда существует проф риск отрицательных проекций в точку, где он беззащитен. Он повсевременно должен находиться во всеоружии. «Яд» действует не только лишь психологически, он может затронуть его симпатическую систему. Я следил несколько экстраординарных случаев физических болезней посреди психотерапевтов, болезней с неведомыми медицине симптомами. Я склонен относить их к эффекту длительного Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. проектирования, когда аналитик не дискриминирует свою свою психологию. Определенные чувственные состояния пациента контагиозно действуют на аналитика, вызывая похожие вибрации в его нервной системе. Вот поэтому как психиатры, так и психоаналитики бывают время от времени со странностями. Такая возможность точно связана с неувязкой переноса, и никогда не стоит забывать об Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции. этом.

Сейчас следует сказать о терапии переноса. Это очень непростой и запутанный предмет, но обойти его молчанием нереально. Чтоб снять перенос, а идет речь конкретно о снятии, нужно вынудить пациента понять личную ценность личного и безличностного содержаний его переноса. В проекции возможно окажется не только лишь личностный, да и архетипический материал Карл Густав Юнг Аналитическая психология. Тавистокские лекции.. Комплекс спасателя – очевидно не личностный мотив; это предчувствие, экспектация везде обнаруживаемые в человечьих обществах в особенный период истории. Комплекс спасателя – архетипическая мысль волшебной личности.


karenina-annotaciya-anna-karenina-stranica-89.html
karenina-annotaciya-anna-karenina-stranica-93.html
karera-eto-postupatelnoe-prodvizhenie-po-sluzhebnoj-lestnice-svyazannoe-s-izmeneniem-navikov-sposobnostej-i-kvalifikacionnih-vozmozhnostej-rabotnika.html